Cairo |
| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
امتلأت يداه بكل مايمكن أن تحتويه قبضاته ولم يقنع،ظل ينظر الى مافى أيدى غيره ويود لو ملكه.
يحاول أن يلمس السماء بأصابعه أو أن يبلغ الجبال طولاً ، ملكه الشوق ال
إذا كنت تصورت يوماً أن وحدة الأمه العربيه درب من الخيال فإنى أقول لك انك مخطئ ، إنها درب من الجنون وليس الخيال وحده ، وياعزيزى كلنا مجنون ، لكن متى نفيق من هذا الجنون ؟ متى نتحرر من دجل الخوف وشعوذة الخلافات ؟ متى نفيق من الجنون ؟
الأقصى يتهدم وأنا جالسه هنا أكتب وأنت تجلس لتقرأ ماأكتب يالسذاجتنا وحمقنا وضعفنا ووهننا ماهذا الجنون ؟
هل رأيت صورة الهيكل الذى يريد اليهود بناؤه لو رأيت هذه الصوره ورأيت الأٌصى لما نمت يوماً ، هذا هو المفترض لكننا بلا شعور بلا كرامه بلا قوه ، هل نحن مكبلين كى لا نفكر ولا نتكلم ولا نفعل أى شئ
المسجد الأقصى هو كل ما دار حوله السور
هدف هذه الورقة هو التعريف بالمسجد الأقصى المبارك، وتصحيح المفاهيم بشأنه. فإذا تعرفنا عليه حقيقة، سنتعلق به، وإذا تعلقنا به، هان كل شيء في سبيل تحريره. ونهجنا في هذا نهج رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارتبط بالأقصى، زيارة، وإعمارا (مثلما ارتبط به الأنبياء قبله)، بل، وتوصية للمسلمين بعده بتحريره، لأنه مسجدهم، حقهم أن يعمروه." إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ."(التوبة)ه
(1)
التعريف
المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب منه، والجامع القِبْلِي (ذو القبة الرصاصية السوداء) والواقع أقصى جنوبه ناحية "القِبلة"، فضلا عن نحو 200 معلم آخر تقع ضمن حدود الأقصى، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، وأسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات
موقع المسجد الأقصى بالنسبة للقدس القديمة المسورة
(2)
المساحة
تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، والجنوبي 281م . ومن دخل الأقصى فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فهو كمن أدى خمسمائة صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي. عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: (الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة) (الطبراني) ه
(3)
البناء
ثاني مسجد وضع في الأرض, عن أبي ذر الغفاري ، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.) والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام ، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وكما تتابعت عمليا
لا للظلم يا أمريكا فكلنا سامي الحاج
للتضامن ISSAAD_ELMOSTAFA.MAKTOOBBLOG.COM من مدونه
وتستمر الحياة يا أمريكا وهنا لا أقصد الدولة ككل ولكن أقصد أمثال من يكرهوننا مثل بوش الحقير ورغم الذل والعار الذي نعيش به في دولنا المتخلفة والفقيرة نضل نتشبت بالأمل ونحيا من أجل الغد المشرق لن نركع ولن ننحني إلا للخالق عز وجل ولن نكون أتباعا لك في يوم من الأيام نحن ضد العنف والإرهاب والتطرف والراديكالية وليس خوفا منك ولكن لأن ديننا دين حب وسلام والدعوة بالتي هي أحسن
أكتب هذه الكلمات للإنطلاق في حملة التضامن مع المصور الصحفي القدير والمناضل الكبير سامي الحاج المعتقل في سجن الرديلة وال
هل سنفيق قبل أن نغرق؟!ان موعد الغرق تلوح عند حط الأفق عواصفه..غير أننا نميل الى الغفوه،وننزع الى تخدير النفس،قد وضعنا أصابعنا فى آذاننا،حتى لا نسمع هدير أمواج الدفن العاتيه،قد عصبنا أعيننا بالامبالاه وبالكذب وبالنفاق،حتى لانرى مياه الخيبه تبلل ملابسنا!
هل نحن فى حاجه الى ضربه مطرقه قاصمه قاسيه فوق الرأس هل سافرنا فى الغيبوبه..وقطعنا فى دواماتها الخماسينيه كل هذه الكيلومترات الرهيبه،مستلذين بالدوخه،ساعين ساعين الى مزيد من موت المخ؟!
هل نحن شعب أزمه؟!لا نصحو الا مع كارثه!لا نعمل الا تحت وطأه آخر قرش فى الجيب..تماماً مثل الصنايعى المصرى:يأخذ اليوميه ينفقها وينقطع عن العمل حتى يدرك أنه مفلس،فيعود ليستأنف ليحصل على أجر جديد..ينقطع به عن العمل!
الفساد موجود..وبلغ الفساد مواطن ومواقع لا يجرؤ مواطن أن يذكرها بالاسم لأنعها تعنى العقاب!ولا توجد مصلحه واحده لايمكن قضاؤها الا بما تيسر.
الابتزاز والارتشاء،أى طلب الرشوه والالحاح عليها،وقمع من يرفض،صارت جميعها من علامات حياتنا.
موظفون من التموين يدخلون المطاعم يطلبون الاتاوه.موظفون من الأحياء يغمضون العيون مقابل الأتاوه..موظفون فى ادارات الائتمان ببنوك يغلقون الضمير ويخمدون ناره الخابيه أصلاً مقابل تقديم المليارات للصوص جدد..وواحد فى
لا أذكر عدد المرات التى قرأت فيها بيتى الشاعرأحمد شوقى:
نظره ،فابتسامه، فسلام فكلام ، فموعد ، فلقاء
ففراق يكون فيه دواء أو فراق يكون منه الداء
والبيتان من قصيده شوقى الشهيره التى مطلعها(خدعوها بقولهم حسناء)وكما يقول الدكتورجابر عصفور لتلامذته:تأملوا بيتى شوقى تجدون فيهما صور الحب فى عصره،وكيف يتدرج هذا الحب،متنقلاً من حال الى حال بين عوالم منفصله،فالبدايه هى النظره،فاذا صادفت قبولاً كانت المرحله الثانيه هى مرحله الابتسامه التى تأتى بدايه لتعارف اما أن ينتهى بانتهاء البسمه أو يستمر بعدها،فاذا اتسعت البسمه أو طالت كان السلام هو النتيجه الطبيعيه لطول البسمه،يأتى كالعلامه التى تؤذن ببدايه المرحله الثالثه ، التى يمكن أن تتوقف بانتهاء السلام أو تمضى الى مابعدها،حيث المرحله الرابعه وهى مرحله الكلام التى تصل بأحبال
